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李小龙的恩师——叶问宗师
来源:  发表人:替天行道   点击数:11508   发表日期:2006-03-04 22:35:56

李小龙的恩师——叶问宗师  (http://www.c2000.cn/dispbbs.asp?boardid=1&id=180873)


--  作者:◎BT◎
--  发布时间:2005-11-17 22:50:42

--  李小龙的恩师——叶问宗师
生 平

  叶问(1892年——1972年)佛山桑园叶族人,在七岁时,便拜师入陈华顺门下(陈华顺,为南海拳王梁赞的得意弟子)。当时陈华顺年事已高,与叶问年龄相差数十岁之多,故叶问也以华公相称,而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱,自收叶问为徒后,则不再接受任何人士拜门学技,叶问成为陈华顺封门弟子,各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等,对此年幼师弟,更是照顾有加。华公逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年,远离佛山,赴港求学外文,就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术,从而一举成名。其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外,还有在港的外国留学生。其弟子中最出名的是让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙。

  轶 事

  据说当年叶问在香港逝世前,曾给弟子留下口信,以后要继续学习正宗的咏春拳,就到佛山夏教找郭富。强调学武千万别争第一的郭富为人低调,曾退隐江湖30余年,在昔日的广州南方大厦做一个普通的职工,人称“二叔”,是叶问的首批徒弟之一。
  上周五下午,记者在南海平洲夏教一个旺中带静的小屋找到了80多岁高龄的“二叔”郭富。郭富脸上皮肤光滑,精神不错,回忆起师父叶问的点点滴滴,郭富的思路非常清晰。
  
  为人谦逊,弟子皆称问叔
  上世纪30年代,学咏春拳还是富人弟子所为,当年的郭富是个穷鬼,孤单单一个人从平洲到佛山永安路一间糖面铺打工。郭富说,糖面铺对面有一间叫“联倡”的花纱店,他发现,每逢入夜以后,就有不少人进出,他偷偷从花纱店的门缝往里看,原来是一帮年轻人在学拳。郭富打听后得知原来是当地一周姓富翁请叶问在教授咏春拳。自幼喜拳术的郭富第二天便托人找“问叔”拜师,结果叶问一口回绝。经过长达半年的持久战,郭富终于被这个诚心的年轻人打动。郭富非常兴奋,高兴地行礼大叫师父,可叶问却很严肃地说,千万不要叫师父。后来,师兄们才告诉郭富说,叶问是个非常谦虚的人,不喜欢弟子们叫他师父,徒弟们都称师父叶问为“问叔”。 
  
  勤奋好学,师父拳谱相赠
  郭富说,以前师父教徒弟功夫多少会有所保留,叶问7岁跟陈华顺学艺,是陈华顺的封门弟子。叶问悟性极强,勤奋且善于思考,陈极喜欢这个弟子。当时陈华顺的儿子是个不太争气的二世祖,曾经偷了父亲藏在枕头箱底下的药书和武术书到当铺换了六十两银子,陈华顺知道后非常生气,赎出书后马上把书送给了叶问。六年后陈临终时嘱咐弟子吴仲素继续教授叶问。吴仲素为人豪爽,受师父所托,对师弟叶问也是尽心尽力。郭富说,叶问不但得到陈华顺教授的武功,还学了吴仲素的武功,此外,到香港后,聪明的叶问还学到了师公梁赞儿子梁壁的武艺。
  郭富说,叶问强调的是招数的实用性,不“讲手”,就不知自己所练功夫的优劣长短。叶问认为,功夫最终是打出来的,而不是练出来的,只有在讲手中,才能不断地完善和强大自己。跟随师兄吴仲素学艺了一段时间后,叶问被父母送到香港读书,巧遇在香港从商的梁赞之子梁壁。叶问天天去找梁壁“讲手”。叶问施展自己从前认为极难给别人破解的“绝招”,但只要一经接触,便给人家轻轻地带过,最不服气的是连人家手脚怎样动作也看不清楚,便莫名其妙地给人家抛得老远。郭富说,叶问这样找梁壁比了五六天后,实在想不通到底怎么回事,于是不再找梁壁“讲手”,反倒是梁壁见叶问不再来试武艺,就找上门去,看到叶问一个人模仿比武时的情形在练武。梁壁很喜欢这个好学聪敏的侄子,于是把自己跟父亲梁赞所学的武艺也教授给叶问。
  
  重视人才,亲自上门授拳
  叶问十分注重对人才之选择,他经常说:“徒弟选择一个好师傅,固然难,但师傅选择一个好徒弟,更加困难。
  1945年,受战争影响,郭富打工的糖面铺也被迫关闭,他随之失业,不得不又回到乡下,但师父不在佛山,他就不告而别。历经近五年的教授,叶问喜欢上了勤奋好学的郭富。后来他发现怎么不见了郭富,就亲自到郭富的乡下平洲夏教找他。郭富说,实在想不到“问叔”竟然来找他这个穷鬼。于是就在郭富的祖屋,叶问和郭富一起练拳,手把手教郭富,这时郭富发现,师父教的拳都是在佛山时没学过的,他怀疑这些功夫就是梁壁教的,他也不敢问,只有更加用心地练武。在此后的近两年时间里,叶问经常步行几十里路来到夏教,继续传授他的咏春拳术,将自己的所有拳谱、药书让郭富翻抄记录了一遍。
  郭富还说,咏春拳是一门实而不华、简单直接和实用的功夫,以前武侠电影经常有徒弟偷师之说,这基本是不可能的。虽然那两年时间,师父把拳谱给他抄,但如果没有师父的讲解教授很难理解到每一个动作的内涵。


  “二叔”郭富皮肤光滑,精神不错,至今宝刀未老,能耍一身硬功夫。

  
  心胸豁达,允学他派武术
  郭富说,叶问的众多徒弟中,当第五期弟子李小龙名气最大,但他自己就没见过李小龙。李大约在1956年间,在利达街武馆内拜入叶问门下,李学拳相当投入,从不缺课,但因移民美国,未能连续学完所有拳法。发达后的李小龙,曾再亲访叶师,希望能学得咏春拳的木人桩法。并提出以一间楼宇的代价请叶师亲自示范全部咏春木人桩法,由李拍摄成影片携带回美国自行学习,但却被叶问拒绝。叶问其本人意愿是只要求学者有心学技,则全力传授,绝不厚此薄彼。
  叶问是个极宽容之人,他不像有的教头那样,禁止弟子学习或演练其他门派的指数,并认为这是离经叛道的逆行。叶问看李小龙最初的招式,就知道他曾向演艺界的叔伯学过功夫。叶问认为这不是坏事,因为艺人的招式虽是表演给人看,但毕竟是从武术流派中演化而来的,仍有可取之处。

  传 人
  60多国设有会馆

  一直以来,咏春拳都只有少数传人。而叶问在港传技20余年,这情况才有所改变。上世纪60年代,李小龙赴美国发展,创办“振藩国术馆”逐步成名,通过电影将咏春拳传播至世界各国。
  叶问1972年去世后,其子叶准、叶正继承父业,致力于向海外推广咏春拳术。叶准在香港咏春体育会、沙田大会堂、香港城市大学、科技大学、佛山科技学院设点授徒。目前,叶准及其门徒在世界60多个国家组织有咏春拳会近3000家。因在世界武术推广的卓越贡献,叶准还获得美国奥委会的嘉奖。
  “二叔”郭富自1979退休以来已授徒40多人。
  而叶问在香港收的弟子梁挺通过办杂志、出书、公开表演、训练拳手接受挑战、拍电影等形式来传播咏春拳。梁挺1973年创办国际咏春总会,至今已在60多个国家设立机构,支部超过400多家。
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咏春名师

黄虹 黄晓蕙

咏春拳自清代咸丰,同治年间传入佛山至今100年,造就了大批武术人才。历代传人中不乏佼佼者,他们播下了咏春拳的种子,门人扁及世界各地,使咏春拳这一古老拳种盛名于世界武林。近年,海内外不少咏春爱好者到佛山“寻根”,寻找名师们的遗迹,追寻咏春拳的真谛……。过去,史书记载拳师事迹甚少,以下的人物介绍,是根据有关资料和走访名师后人综合整理而成。


梁赞

生于1826年,卒于1901年,鹤山古劳乡东便村人,世居佛山清正堂街。自幼随父在佛山筷子里“赞生堂”药材店经营,精通医术,有“佛山赞先生”之誉。少时喜武,曾广聘名师传授武功。后为求深造,师从粤剧武生黄华宝学习咏春拳术,又向少林弟子梁二娣学习六点半棍法。光绪初年,梁赞在“赞生堂”内收徒授拳,将咏春拳术发扬光大,被咏春门人推崇为一代祖师,除子梁壁外,得衣钵真传的还有陈华顺、雷汝济、卢桂(猪肉桂)、梁奇(流氓奇)、大山树(佚名)等。晚年曾回鹤山古劳授徒最后病逝于佛山。


陈华顺

生于清道光二十九年(1849年),顺德杏坛东马宁乡人。13岁时在佛山米店做工,后以找钱为业,故有“找钱华”之称。陈个头高大,天生神力,对武术十分痴爱,39岁时,拜当时佛山有“咏春拳王”之称的梁赞学习咏春拳,先由木人华(李华)代教,1889年李华病逝后由梁赞亲自教授。陈悟性颇高,对梁赞所传之技苦练不缀,故得其师衣钵真传。他不仅能武,且能善医,在随师学艺其间同时习研医术,1895年梁赞年老时还代师坐堂诊治病人。

陈华顺在佛山的门徒甚多,除传技儿子陈汝棉外,有雷汝济、陈锡侯、何×建、黎厚培、陈孔大、吴小鲁、何汉侣、吴促素、叶问等。1911年,陈华顺因中风回乡养病,1913年病逝。


陈汝棉

顺德籍,1884年出生于佛山。八岁时始随父亲陈华顺习咏春拳,由于自幼耳濡目染,加上数载勤学苦练,陈汝棉很快便有相当根底。技成后,在佛山西便巷“陈氏宗祠”开设医、武馆授徒兼医治跌打伤科。因拳法出自父(梁赞首徒),故求技者众多,除传子陈家炎(木),陈家廉外,咏春名师区康,招就等皆出其门下。1932年后,陈汝棉到广西梧州设馆,挂匾曰:“佛镇陈馆”,后又在贵县广收门徒,其拳法拳技为人犯法道,时人称“两广陈汝棉”。民国三十一年(1942年)病逝,享年58岁。


叶问

(1893年棗1972年)佛山桑园叶族人,幼年从师梁赞首徒陈华顺学习咏春拳术,后随师史吴仲素、梁壁(梁赞之子)习技。1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术,从而一举成名。其徒除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外,还有在港的各籍留学生。其弟子中还有扬威世界的武打巨星李小龙。叶问在港传技20余年,为咏春拳术的发展做出了重大贡献,其后人和门徒叶准、叶正与李小龙、黄淳梁、徐尚田、梁湘不仅在港、澳、台地区将咏春拳发扬光大,更将咏春种子播向世界各地。现在其门人在香港成立有“咏春体育会”和“国际咏春总会”等组织,致力于咏春拳术在全世界的推广与普及,并已取得累累硕果。


吴仲素

生于清代末年,世居佛山。其父为经营陶瓷器的店东,家颇富有。吴促素甚喜武术,其父特地聘请咏春名师陈华顺至其家中让吴拜师学艺。吴父本与陈华顺为好友,并经常在经济上资助陈,为答谢吴父,陈华顺亦不惜将本门功夫悉心尽传。吴仲素经数年苦练,技艺大成,成为陈华顺衣钵真传之人,并代师授拳小师弟叶问。民国初年,吴仲素在古路头街开设武馆,投其门下多是富家子弟,如合记盲公饼东何兆初,跌打名医李寿彭,“大益”五金店东张升若,李众胜堂少东李赐豪,英聚茶楼司库梁福初。当时佛山名重一时的“咏春三雄”阮奇山、姚才、叶问也常到其武馆受其点拨以及切磋拳技。
吴仲素生平喜广交武术界的朋友,为朋友挥金如土,义气甚重。晚年逝前数年,生活已是相当拮据,幸得众多门徒合力资助维持,得以颐养天年。


黎叶篪


(1901?/FONT>1968年)原籍南海小塘,父辈落籍佛山。其父在佛山经营油糖粉面、火水、故衣,家财颇丰,宅弟在朝阳街。黎自幼全弱,早期曾从师陆兰官学艺,13岁拜陈华顺之徒雷汝济学咏春拳以防身强身,又随师学习跌打医术。经近30多年刻苦练习,拳技日渐精湛,四十岁时开始授徒,门徒有劳华、劳煊、扬德、许三珠、霍润芝等。

黎为人宽厚,武德纯良,过去学咏春拳者大多为富家子弟,而其所授之徒多为搬运、打棉胎的普通工人,他待徒如子,授拳从不收分文;他善收藏古董,不少英、日商人欲向他购买出境均不允,并于1956年向市博物馆无偿捐赠了珍贵文物三件;解放后在市二运公司工作期间,看到搬运工人常扭伤手脚,他献出雷汝济秘传跌打药方,并自制“刀伤散”散发南海小塘故乡的农民兄弟;土改前夕,将南庄田亩产业悉数献出。


阮奇山


生于清光绪十三年(1887年)世居佛山朝观里,其父阮宠明是民国初年永安路从事化工颜料业的富商。阮奇山排行第五,人称“阮老楂”。他自小生性顽纵不羁,酷爱武术,其父不惜以重金先后礼聘咏春武术名家郭宝全、冯少青为其兄长阮济云及阮奇山教授拳技,二人数载勤奋,技乃大成,尢以被后人称为“佛山阮老楂”的阮奇山,他天资聪颖,在研习拳术中懂得科学地融会贯通,将咏春门的拳、桩、刀、棍等功技挟于一身,与叶问、姚才被门人誉称为“咏春三雄”。生年仅传技于挚友张保爱徒岑能及记名弟子黄精。其传人在世界各地将咏春拳发扬光大,源出阮奇山一脉为数不少。1956年阮病逝于广州,享年69岁。


招就

生于1902年,南海县朗边乡人,富家弟子。少年时在西便巷师从沪春拳名师陈汝棉习拳,抗日战争后在筷子里“众义”馆任主教,后往中山石岐太平路设馆授徒,两地门徒计有100多人,得意弟子有彭南、区康、招允、梁日星、朱国现等。

招就平生痴爱习武,由于生活无忧,全部精力、时间皆用于练武授徒,除潜心研习咏春拳、刀、棍、桩法外,还熟习五节鞭、七节鞭、齐眉棍、单刀、双锏等多种器械,一次在中山八区演示棍法,铁棍重达70斤,而招就舞来出神入化,呼呼生风,令在现场观众目瞪口呆,叹为观止,表演结束后,百多位渔民,农民观众随即拜其为师一时传为佳话。招就1968年病逝于佛山。


张保

1899年4月出生,原籍四会邓村,世居佛山。早年曾师从中山县一出家人习武,后随佛山咏春拳师韦玉笙习拳兼学跌打正骨术。张保从业到佛山天海茶楼点心部,任点心师傅兼茶居行“会义”馆武术教头,常在“会义”馆、先锋古道“洪圣庙”及居家中传授咏春拳技。张与阮奇山为挚友,二人每有闲暇便切磋拳术,技艺日臻神化,成为一代名师。在众多弟子中,得意门徒有岑能、黄吉泉、梁德源等。1956年张保因病逝世。


姚才


(1890年 – 1956年)祖籍宝安县,世居普君墟安天坊,世家弟子。父姚九枝在黄伞巷(今福贤路)开设膏、丹、丸、散中成药店。姚才人称‘大力才“,其腕力惊人,能单臂伸直将一箩谷用绳吊于手腕之上而轻易举起。他自小好慕武术,拜阮济云门下学沪春拳,在师傅精心培养下,经十载苦练,武技大成。及后,其师阮济云往安南(越南)传扔咏春拳,他赏识姚才是练武的好材料,故领姚往启吴仲素武馆深造,其时阮奇山、叶问也常往吴武馆请教,三人常交流切磋,郭宝全曾二度到佛山,姚才除传子姚祺外,徒弟有:高满、姚锡、霍超、林瑞文、林瑞波、吴日明等。


彭南


(1911年- 1995年)祖籍花县,世居佛山,因右脸有巴掌大的黑痣,人称“黑面南”。13岁习武,跟从的师傅有甘珠、梁世苏、伍文龙等。36岁时随咏春名师招就习技,后又虚心请教于咏春拳师黎叶虎,并尽得其真传。其精湛的武艺在珠江三角洲一带享有声誉。晚年热心于佛山的精武事业,积极参与对佛山武术的挖掘,整理出咏春拳的拳谱、木人椿谱等,为后人留下珍贵的武术资料。1994年荣获“广东武林百杰”称号,门徒有:彭树松、彭树藻、陈树藤、邱隆兴、伦伙、韩广玖、甘家康等。


李小龙


(1940年 – 1973年)祖籍顺德。原名振藩,粤剧名丑生李海泉之子。幼年因体弱而拜名师叶问习咏春拳术,18岁往美国留学,毕业后在美国西雅图开设“振藩国术馆”传授中国武术。期间,他悉心研究,吸收中外技击精华,创截拳道。1971年返港从事影视业工作,拍摄了多部轰动世界影坛的中国功夫片,从此中国武术名扬世界。其本人也被誉为“功夫之王”,他早年所习的佛山咏春拳也因此在世界各地大受欢迎。1973年在港突然逝世,年仅33岁。他在著作有《截拳道》、《功夫记录》、《二节棍法》和《截拳道研究》。


叶准


1924年出生于佛山,为咏春拳宗师叶问长子。7岁时曾随父习咏春“小念头”拳法,后因兴趣不大而半途中断学习。1962年叶准定居香港,随着生活渐趋稳定,便立意继承父业。他自小受父影响,对咏春拳术耳濡染,深受熏陶,得其父拳法精髓,武技提高神速,在叶问年老担任助教。之后,他在香港咏春体育会、沙田大会堂、香港城市大学、科技大学、佛山科技学院设点授徒,海内外慕名者甚众。目前,叶准及其门徒在世界60多个国家组织有咏春拳会近3000家,会员不计其数。他虽年俞古稀,仍精神矍铄,为中华武术的传播不遗余力。鉴于叶准在世界武术推广的卓越贡献,美国奥委会武术组为叶准颁发了表彰匾牌,英国曼彻斯特大学武术专业小组也给他颁发了最高学位棗武术院士学位。


岑能

1926年出生于秘鲁,五岁时父亲在秘鲁病逝后应祖母之命返回故乡南海深村乡仁和村。12岁时家道中落,经人介绍到佛山天海茶楼点心部当杂工,因工作勤快,深得点心师傅,咏春拳师张保器重并收其为徒弟授以咏春拳技,又推荐岑随韦玉竹学习医术。岑习武刻苦,悟性颇高,为张保挚友阮奇山所赏识,张保力荐岑能于阮门下,阮将自身武技悉数尽传。岑能将二位师傅长处冶练为一体,年纪虽轻,然武功精湛,十八岁时在深村乡已是名声大噪。1948年因生活所需到广州谋生,在广州大德路开设医武馆,主教多年,桃李甚多。其医馆主治跌打伤科,因医术高明每能妙手回春。1984年代表省体委参加全国民间武术汇演表演咏春木人椿,名扬京华,饮誉神州,国内外前来求学者极一时之盛。1989年,岑能在广州成立“岑能咏春拳会”,如今,广州地区习此拳者数万人,岑能也常年应邀到美国、澳洲、秘鲁等地授课、授拳。

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咏春拳与太极拳在实战中的糅合——浅谈南北武术的相互借鉴 (转)
             2005年4月15日10:17  中华武术  

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    佛山咏春拳作为南派传统武术的著名拳种之一,具有招式多变、运用灵活、出拳弹动、短桥窄马、擅发寸劲等特点。套路主要有小念头、寻桥和标指三套拳及木人桩,对抗训练为黍离手。
    黐手是咏春拳特有的双人攻防对抗训练,由两人面对面互搭双手,以咏春拳的耕拦摊膀、推托拉按、缠撞挂漏等手法互为攻防。熟练有成者可以双双用布条蒙住双眼,在八仙桌上救手攻防,把对手打落下桌为胜,称为“蒙眼泪手”。所以咏春拍手要求练习者的双手练就极好的知觉。
    我跟招源、陆柏衡、谢国钲三位佛山的师傅学习咏春拳多年,已将“蒙眼救手”运用自如与武林界的朋友曾多次友好切磋,让对方深感咏春拳在近身搏击中有显著的功效。但在各场切磋过程中心有所动,总感觉传统的佛山咏着拳也有不足之处,但又苦于找不出突破点。在取得2000年的首届佛山、广州、香港、澳门四地咏春救手擂台邀请赛85公斤级冠军后,我开始思考咏春拳技击方法的一些创新探索。在一个机缘巧合的情况下,我和来自陈家沟的张师傅来了一场咏春与太极的比试。就因这场比试我俩成为好友,也互相传授术,从而促使我将两家拳术揉合于一起。
    经过对咏春拳和太极拳技击方法的大量比较试验,我认为咏春拳与太极拳在技击招式上的取长补短、相互糅合非常可行,而且大有裨益。
    首先,咏春拳和太极拳(尤其是陈式太极拳)在练习关系上有不少相似之处。太极拳拳架为体,散手为用,黐手介于其向。而咏春攀登路为体,散打为用,酒手介于其间,其次在身法上,太极拳有掤捋挤按、采捋靠、进退顾盼定,而咏春拳的身法则有耕拦摊膀、推托拉按、缠撞挂漏,曲手留中、甩手直冲、以桥占桥等,其实技击含义是非常相似的。在手法上更是有异曲同工之妙,如咏春拳最有特点的摊伏手,摊手一出则似太极的顺缠,伏手一收则似太极的逆缠。咏春拳有螺旋劲,太极拳有缠丝劲。从心法上讲,咏春拳的连消带打、以快打快与太极拳的引进落空、后发先至简直同出一辙。实际上,中华传统武术的拳良多都是相通的。
    正因为咏春拳和太极拳这一南一北著名的拳种有许多相通的拳理,使两种拳术在实战中的探合有了先天良好的基础。咏春拳在搏击时凭手臂皮肤知觉粘住对方的手,用耕、拦。膀、摊伏手等手法去击打对方。但有时两者在博击中又会出现搂打缠绕在一起的时候,这时陈式太极的快摔又起很大的作用,运用螺旋劲将对方摔倒,摔打过程中不能用蛮力。在咏春拳和太极拳的探合实践中,我体会最深的是,取咏春拳的短线消打,结合太极拳的缠丝弹抖,先曲中求直,以短桥窄马催动寸劲化解对方进攻,进而似太极拳的旋腰缠丝,由直转曲,以采拿或肘靠将其摔打重创,以佛山咏春拳的知觉、技击手法和陈式太极拳的快摔结合。两家拳种所发出的功劲基本相同,不同的地方只是咏春拳许多手法向内旋直线打出,兼走细内圈,陈式太极拳出拳向外旋而且带有缠丝劲,所走的是外大困,正因如此,两家拳术在技击中正好互补不足。如此结合,快上加快,屡有奇效!
    举例说,咏春勾漏手是李小龙最著名的制胜手法。勾漏手的打法是手腕向外扣,手指向下,使人手可以形成一个钢勾将对方的手向外勾离人体子午线,在运用时手腕不能在整个过程灌力,要松、柔、刚三位一体才能完整,恰到好处。当然,由勾漏手变成横掌痛击对方身体是完全的咏春的打法,若与太极探合,则可以勾漏手消去对方的攻击点后,趁对方的人体子午线出现空当,顺势进步贴身靠将其打倒在地,非常奏效。
    又如,以咏春的伏手为例。伏手是咏春拳中常用制敌的手法,学咏春拳不学好伏手就等于是白学了。伏手能在离身和近身搏击中完全控制对手的直捶和各路底掌,运用时是靠腕劲打对手的手桥和腿。如在离身搏击时,对手面对面瞬间向你打一拳,你在对手的拳差不多到时运用伏手将对方的拳向斜下方击打(这与太极的道破何其相似,只是线路短很多),再反变拳打向对手面门上,这是咏春最本能的打法。若是想将对方摔打倒地则探合太极的身法是顺理成章的:先偏身以伏手引进对方落空,伏手反弹以转腰顺缠再加上腿脚的顶绊将其螺旋摔倒。
    上述两种反击的举例,其主要目的是要令对方受击倒地,以便自己连续进货控制主动。简单来说就是先改化(太极)为打(咏春),再不间断地由打(咏春)变摔(太极),将二者有机地结合起来综合运用而已。当然,真正打起来,奥妙之处难以用文字解说。
    当这两种拳术糅合在一起时,又会变化出许多擒拿和反擒拿的手法出来,这是两家拳术中的螺旋劲和缠丝劲融合于一起,所产生的内外旋劲的作用反应,使运用者在运动中有得心应手的知觉。只要运用者在应接对方的手的同时不要马上抽回,而是黏住对方的手直入,对方的关节用擒拿手法将其锁住,然后用推接的手法将其摔倒在地。如果被对方用擒拿手法扣住时,也可以用咏春拳的手法化解的同时反擒对方。用咏春拳化解擒拿手的方法很简单,只要你将肘归中,然后你的身体走偏使对方进入你的网,将其反擒拿后以太极的摔法击倒。
    “练习这两种拳术的探合时注意,不要盲目追求招式,一定要在功劲方面下苦功。如果没有将自身的死力去除,将腰胯练松,那么你就不能有效地化解对手的劲力,反被对方击实。要抽出不少时间练习咏春拳反应。也不能忽视太极腿上功夫。所以说到底也是为了达到“刚柔相济,内外兼修”的目的。
    之所以将这两种南北拳术糅合在一起运用,纯粹是自己的喜爱而已,并非为了标新立异。但凡武林中人都明白,从来就没有全无敌的“绝招”,所谓拳无定式,任何招式在实战中能克敌制胜便是好功夫。将这两种南北博大精深的拳种释合应用,需要对这两种拳法都有研究、练习,个中艰辛只有付出的人才能体会。不过我始终相信,懂得多一点总比不思进取要好,探索实践多一点总比夸夸其谈要好。佛山古来尚武之风大盛,学武之人在其中便如种子得遇沃土般幸运。这几年我对传统武术运用上的这一点点尝试,得到了佛山武林同仁的爱护和支持,不至于无端背上“胡乱造拳、炒作出位”的罪名,所以我感谢佛山精武会一直倡导的“摒弃门户之见”的理念和提供给我的实践资源。而在2004年11月的佛山武术节暨首届全国武术功力大赛闭幕式上,我和演练拍档陈卫文在晚会表演中将这些成果展示出来并得到良好的反响、让我深深体会到佛山武林自古的兼容。在佛山这—武术名城中,南拳北腿一家亲!
--  作者:◎BT◎
--  发布时间:2005-11-17 23:05:12

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佛山赞师父好多都唔符合史实。

梁赞世居佛山,而非咩系省城逃往佛山,原本系赞生堂少东,亦唔系咩伙头。

陈华顺本来系顺德杏坛人士,本来就系靠打工为生,并非咩有钱仔,二世祖。


--  作者:longlong05
--  发布时间:2005-11-18 9:09:43

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如果有第二个李小龙就好了,我就可以学两招了。
--  作者:tinna_sam
--  发布时间:2005-11-18 10:18:15

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以下是引用◎BT◎在2005-11-17 23:05:12的发言:

佛山赞师父好多都唔符合史实。

梁赞世居佛山,而非咩系省城逃往佛山,原本系赞生堂少东,亦唔系咩伙头。

陈华顺本来系顺德杏坛人士,本来就系靠打工为生,并非咩有钱仔,二世祖。



那是艺术加工!!这是时有出现的。
--  作者:yjjzxm
--  发布时间:2005-11-18 10:32:01

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李小龙


(1940年 – 1973年)祖籍佛山。原名振藩,粤剧名丑生李海泉之子。幼年因体弱而拜名师叶问习咏春拳术,18岁往美国留学,毕业后在美国西雅图开设“振藩国术馆”传授中国武术。期间,他悉心研究,吸收中外技击精华,创截拳道。1971年返港从事影视业工作,拍摄了多部轰动世界影坛的中国功夫片,从此中国武术名扬世界。其本人也被誉为“功夫之王”,他早年所习的佛山咏春拳也因此在世界各地大受欢迎。1973年在港突然逝世,年仅33岁。他在著作有《截拳道》、《功夫记录》、《二节棍法》和《截拳道研究》。佛山人请自重自爱,一生只会做袁世凯的事就太可悲,李海泉的墓碑都只写祖籍顺德,你这样改,人就的爸会不高兴的.

--  作者:su27
--  发布时间:2005-11-18 11:53:20

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赞生的传人
--  作者:◎BT◎
--  发布时间:2005-11-20 21:34:57

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以下是引用yjjzxm在2005-11-18 10:32:01的发言:
李小龙


(1940年 – 1973年)祖籍佛山。原名振藩,粤剧名丑生李海泉之子。幼年因体弱而拜名师叶问习咏春拳术,18岁往美国留学,毕业后在美国西雅图开设“振藩国术馆”传授中国武术。期间,他悉心研究,吸收中外技击精华,创截拳道。1971年返港从事影视业工作,拍摄了多部轰动世界影坛的中国功夫片,从此中国武术名扬世界。其本人也被誉为“功夫之王”,他早年所习的佛山咏春拳也因此在世界各地大受欢迎。1973年在港突然逝世,年仅33岁。他在著作有《截拳道》、《功夫记录》、《二节棍法》和《截拳道研究》。佛山人请自重自爱,一生只会做袁世凯的事就太可悲,李海泉的墓碑都只写祖籍顺德,你这样改,人就的爸会不高兴的.

sorry,我转果时一时间未睇清。其实好多人都知道李小龙祖籍系顺德。


--  作者:jerry8250
--  发布时间:2005-11-20 21:49:11

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赞!
--  作者:hyc8l925
--  发布时间:2005-11-22 0:23:39

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E家稳边位师傅教咏春最好呀?我怕家时好多所谓师傅都净系收钱,唔识教人噶,好想学番一招半式,强身健体!
--  作者:20050517
--  发布时间:2005-11-22 14:52:43

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    150多名叶问洋徒孙佛山寻根

    2005-11-22 09:20 来源:佛山日报

   在叶问堂前,叶问先生81岁的大儿子叶准和他的洋弟子在作双人黏手过招。昨天,150多名来自美国、英国、荷兰、德国、斯里兰卡等国的咏春拳洋弟子来到佛山祖庙。他们是一代宗师叶问的徒孙们,这次在师爷叶正、叶准和师傅郭思牧的带领下来叶问堂寻根问祖。  


[此贴子已经被作者于2005-11-22 15:12:32编辑过]

--  作者:20050517
--  发布时间:2005-11-22 14:59:25

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    洋人祖庙前大耍咏春拳

    2005年11月22日 10:18   来源: 广州日报




  昨日下午,150多位海外咏春拳弟子在叶问儿子叶准的带领下,到佛山祖庙叶问堂寻找武术之根,其中有来自美国、英国、德国等国家120多个洋人。

  据介绍,今年11月9日是叶问堂成立3周年纪念,同时第二届咏春同仁大会在香港举行,因此叶问儿子叶准专门带领海外150多个咏春弟子来到祖庙内的叶问堂寻根。

  叶老今年已81岁,但是身手仍然十分矫健,一招一式都让在场的洋弟子们惊叹佩服。

  记者在现场看到,不少洋弟子在叶问堂前也按捺不住,和叶老过招,亦步亦趋,一招一式,颇有咏春拳的韵味(见上图)。而洋人弟子之间也互相切磋起来,赢得周围观众的阵阵掌声。

  “由于咏春拳比较扎实,对防身、锻炼身体都有很大的作用,因此发展比较快,是影响比较大的一个拳种。早在1998年,咏春拳的海外弟子就超过了100多万。”叶准告诉记者。祖庙有关负责人表示,武术不像粤剧那样都是老人喜欢唱,而是有很多年轻人感兴趣,这对于佛山武术在国外的影响和推广有很大作用。


--  作者:gt0059
--  发布时间:2005-11-22 15:25:01

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叶老师傅果然极具功力之人!

   



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