媒体将这个比赛称为少林寺发起的“超男”。但本次大赛秘书长傅敏说:“我们没有抄袭超女! 这完全不是功夫版的‘超女’!‘超女’也是向国外电视节目学来的形式，不是吗?”

　　超级武生一场新造星运动

　　傅敏，少林寺俗家弟子，法号释延坛，“中国嵩山少林寺文化传播( 登封) 有限公司总经理”。就是他与少林方丈释永信一起，促成了数百年历史的少林寺与年轻的深圳卫视“携手”。他曾经是广告人、影视导演，几个月来，他的全副心思都在“中国功夫之星全球电视大赛”上。他拒绝认为“功夫之星”与“超女”有关，就像他坚定地认为“功夫之星”远比“超女”精彩一样。

　　5 月1日开始的深圳赛区海选在深圳民俗村开始进行，傅敏描述当时场景的时候，提高了声音:“你知道吗? 天很热， 可是却有1 万人在现场看了一整天!” 各种各样拥有“星梦”的普通人报名参赛，大多数都是年轻人；有热爱武术的民间高手，也有一直在一些剧组担任武师的人，甚至还有一位50 多岁的老人也上了台。不分年龄、不论美丑、不究派别、不讲学历，所有的参赛者都必须通过三关， 第一关是自我介绍，然后是武术基本功表演，最后还有一项才艺表演。所有三项时间加起来，总共只有3-5 分钟。

　　参赛者要在这3-5 分钟之内，表现自己的所有才能，并不是一件容易的事情。所以，“很好笑，比‘超女’海选的那些片断更好笑”。傅敏说。“其中有几个真的很不错，在场的女孩们都为他们疯狂了。不是因为他们长得有多帅，而是因为他们很有男人气概。这是男人的游戏!”

　　对于这几个“真的不错”的选手，大赛派出了摄制组开始跟踪他们拍摄。傅敏并不否认这是一场新的造星运动。

　　中国功夫需要新的代言人

　　明朝中期，少林棍被戚继光、何良臣等人所重视。《武备志》中则有“棍宗于少林”之说，当时东南沿海的抗倭斗争中，少林武僧曾以棍技大败手持利刃的倭寇。由少林寺投拍的电视连续剧《少林寺僧兵传奇》就是以这段史实为背景。但当主创人员开始寻找演员的时候，却发现他们无法找到合适的人选。这促成了“功夫之星”的产生。

　　“有一天，我把‘功夫之星’的思路给永信方丈一说，大家一拍即合。”傅敏说。随即，傅敏与深圳卫视运营总监万荣又是“一拍即合”，双方是多年的好友，合作过程相对更是顺利。

　　傅敏在影视圈已经有多年的导演经验。2005 年，研习禅宗已经有4 年的傅敏正式成为了少林寺俗家弟子，也正式成为了“少林寺文化传播有限公司”总经理。这家公司是少林寺下属的两家公司之一， 以传媒为手段，弘扬少林寺的禅、武、医文化。“我是少林寺的俗家弟子，同时也是少林寺的职业经理人。”傅敏说。“中华武术源远流长，但是，中国的武打明星却已经断代了。”傅敏说，“李连杰当年是生逢其时。而现在每年那么多全国武术冠军，却大都演变成为被选出来的‘秀’。没有真功夫，是无法真正成为武打明星的。”

　　少林寺要种“文化的田”

　　少林寺曾经是一个令年轻人心跳加速的地方，任何一个不起眼的小角色都可能是深藏不露的绝世高手。明清之际， 少林寺已以“拳勇名天下”，以致“今人谈武艺，辄曰从少林寺出来”。然而，历史中的少林寺更是禅宗的发源地。“禅宗的宗旨就是‘入世’。”傅敏否认这一大赛是炒作，或者是将少林寺变成了廉价的商业化运作机构。他说:“这是合理的企业化操作。”

　　作为大赛的最后一关，所有参赛者将通过少林寺传统的“十八铜人阵”。“‘十八铜人阵’也是因为这次大赛而重新恢复起来的。”傅敏说。

　　大赛所需资金2，000 万元人民币全部由深圳卫视提供，所有的商业营运也是由电视台来操作，资金也由电视台来管理。而少林寺从中所获得的是100 万元人民币的捐赠，作为佛学的研究基金。傅敏告诉记者:“所有最好的商业模式，包括观众短信投票等等，都将成为大赛的收入来源之一。”

　　从少林寺建寺开始，其收入来源便是“香火钱”加上僧人们自力更生种田的收入。到了现代，傅敏认为少林寺还是在种田，不同的是在种“文化的田”。在他的运作下，少林寺正在大力发展“创意工业”。“创意工业的能力是不能小觑的。”傅敏说， “作为中国文化的代表，这就是少林在现代的‘入世’。”