旧时拜师递门生帖

　　解放前，拜师得递“门生帖”。螳螂拳会的副会长颜志图说，当时拜师学艺，经过引荐，学徒还得准备一份“门生帖”，即一张红色请柬，上写学生姓名，表明愿随某位师傅学艺，从此将认真刻苦，不辱没师傅名声。然后跪地向师傅敬茶，行叩头礼，并奉上一封“利市”（红包）。该红包代表学生心意，多少随意。颜志图说，礼仪的意义在于人们借此表达对某些事情的重视。过去，“师傅”一词的含义有很多重，不但教武功，还教做人，拜师学艺是很严肃的事，人们便通过礼仪来加强这些内在的意义。

　　黄啸侠拳会的袁耀南会长回忆，以前武林中师徒的关系是相当紧密的。徒弟跟师傅学艺，还要当师傅随从，服侍起居饮食，打理生活小事。而现在，大多数情况下，师徒是纯粹的技艺传承关系，有的师傅和徒弟相处像同辈间一样。

　　“利市”风俗流传至今

　　颜志图回忆，他学艺拜郭子硕为师，那时已没有递“门生帖”、跪叩这些风俗。他经人引荐，诚恳地向郭子硕表达学艺愿望，郭子硕不多谈，就此收他为徒，过程很简单。现在他到乡村教学，村里的人还会奉上一份红包，祝愿师傅吉祥。

　　袁耀南则介绍，该拳会的创始人黄啸侠是现代武术家，曾在体育管理部门任职，思想相当开明，平生收徒很多，但从不讲究仪式、礼数。不过很多徒弟出于对前辈的尊敬，拜师时总要奉上红包，不管厚薄，黄啸侠从不在意。袁耀南也收了很多徒弟，大多数是通过熟人介绍，若满意来人品格，当即就收下，没有任何仪式。有的徒弟会按老习俗给师傅封个“利市”，里面可能只有一二十元。“那只是一种象征，即使不封红包，也并不重要。”袁耀南说。

　　“教练”不同于“师傅”

　　袁耀南说，以前武林人士收徒有两种方式、一种是经过体育管理部门许可，开设武馆，像现代学校一样让学生报名、交学费。另一种是师徒双方通过私人关系结识，然后进行教授、交流。广州市武协技术委员会的黄标主任说，他毕业于体育院校，在求学时按教学要求习武，多数情况下，他称呼教武术的老师为“教练”，很少叫“师傅”，因为“师傅”一词在他看来是不同于学校老师的。