“……格雷西柔术的创始人是谁？”
  “……卡洛斯.格雷西。”

  “那卡洛斯.格雷西的柔术是跟谁学的？”

  “……前田光世。”

  “……前田光世是日本那个流派的？”

  “……出自日本柔道讲道馆。讲道馆是创始人嘉纳治五郎，他开创了日本现代柔道。嘉纳治五郎先后在天神真扬流及起倒流学艺，他在天神真扬流学的是当身技（以拳脚攻击对手要害）与固技，在起倒流学的是投技，这三种技法也是柔道最初的内容。天神真扬流和起倒流又是源于哪个流派呢？”

  “……天神真扬流和起倒流源于福野流，福野流算是日本古代柔术分支最多的一个流派。福野流的柔术是从哪里学来的呢？”

  “福野流的柔术是跟中国人学的，那个人的名字叫——陈元斌！”

  这是《南十字星下的神迹》最新章节《格雷西柔术》的内容，既然小说中谈到了柔术，那就多说一点，由陈元斌说起，笔者来试着谈论一下日本古代柔术的一些内容。

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  十七世纪初，对于日本武术历史而言，发生了两件大事，一是入侵琉球，二是陈元斌的到来。

  陈元斌，浙江义乌人，文武双全。万历四十七年东渡日本，此后便一直定居日本。其人曾出任过德川义直的老师（家康第9个儿子），专授儒学。当然他最大的影响还是在武术上，在他之前，日本古武在手搏方面，即拳脚功夫上几乎是空白，而且也没有柔术的流派。

  陈元斌在日本旅居过多处，江户、长崎、名古屋等都有他的足迹。从存留下来的记载上看，他在寄居江户国正寺时曾同时收下的三位门徒，后来这三人都形成了自己的流派，福野流（福野七郎右术门）、矶贝流（矶贝次郎左门）、三浦流（三浦与次右卫门者）。由于缺少记载，所以我们无法知道他是否还在别处收过门徒，不过从推测的角度去看，可能性还是很大。陈元斌卒于1671年，45年后德川幕府走到了后期，而此时日本柔术流派则已有五十一家。

  “在他之前，日本古武在手搏方面，即拳脚功夫上几乎是空白，而且也没有柔术的流派。”这句话是笔者个人所言，前半句应该不会有错，不过后半句可能会有错，虽然错的原因会比较勉强。

  在日本，认为在陈之前就已经存在柔术的流派有，香取神道流、竹内流、梦想流、荒木流、户田流以及气乐流。这其中除了竹内流以外，别的都是以传授剑术而闻名的流派，或许会有几招拳脚功夫的内容，但这也能算是柔术流派？

  竹内流是1532年由竹內久盛创立，是一个传授综合武艺的流派，传授短刀、剑术、拔刀术、薙刀、锁镰（忍者里！？）等等，在拳脚功夫上，除了一项名为“破手”的技艺外别无其他，那么竹内流可以算是柔术流派吗？

  如果笔者错了，那原先的那句话就改成：在陈之前，日本古武在手搏方面，即拳脚功夫上没有形成自己的体系（相扑除外），而且也没有柔术的理念。把流派换成理念，相信不会再错了吧？

  好了，现在回到正题，来说说日本古代的拳脚功夫。

  说到日本的拳脚功夫，读者能想到的可能会有柔道、空手道及合气道。这里面柔道的前身就是柔术，基本上它就是日本古代拳脚功夫的全部。空手道从时间上讲应该算是现代了，合气道是出自大东流柔术，算是柔术的一个分支。

  1609年萨摩藩岛津大军入侵琉球，虽说日本正式并吞琉球是在1879年，不过从1609年起，琉球已经是从属岛津藩。琉球建国于1429年，从那时前便一直禁止武器使用，在岛津入侵后更是变本加厉，连武器的存在都不允许。源于这些因素，琉球民众为了自保便在拳脚格斗上大下功夫，当然这些拳脚功夫的基础都是来自中国南派武术。

  1868年，琉球人东恩纳宽量来到中国福建学习拳术，2年之后习成返回。1881年悉心修炼十余年后，东恩纳宽量将自己的拳术命名为“那霸手”，而后开设道场正式授徒。21年后也就是1902年，东恩纳宽量收下了一位名叫宫城长顺的弟子。在跟师父学了13年拳术之后，宫城长顺也去了一趟中国，学了一些拳法，而后回国继承道场。

  在琉球，从中国传入的拳法被统称为唐手，1929年，船越义珍为了在日本本土推广唐手，提出将唐手改为空手的建议。1930年，宫城长顺的徒弟去参加日本全国武术会议，被人问及流派名称时，忽感无言以对，那霸手可以称作那霸流吗？不行，还是得回去让师父决定。得闻此事，宫城长顺便取《武备志》（明军事家茅元仪著）中“法刚柔吞吐”中的“刚柔”二字为流派的名称，自此现代空手道四大流派之一的“刚柔流”现世。

  1937年，空手道这个名称正式登上历史舞台，而宫城长顺也成为第一个空手道师范，其意就是教练中的教练。

  写到这里，读者应该明白琉球和空手道之间的关系了吧？或许还不够，那再来看一点资料。

  日本空手道，四大流派中“松涛流”的创始人船越义珍，他的拳法习自琉球的另一派拳术“首里手”宗师系洲安恒，另外再加一点刚柔流的技法从而定下了松涛流的特点。四大流派中“系东流”的创始人摩文仁贤和，其人分别师从东恩纳宽量以及系洲安恒，他以二位老师名字的首字为流派的名称。四大流派中“和道流”的创始人大塚博纪，他是四大流派中唯一一个日本本土出生的（上面几人都是琉球本地人），其人原为柔术高手，后入松涛流学艺，其流派的特点则是综合了柔术与首里手的特点。

  在1922年之前，琉球的拳术流派有那霸手、首里手和泊手三派，由于这些拳术的主体都是中国拳法，所以在当时被统称为唐手，另外它的影响范围也仅限于琉球。1922年，船越义珍受邀去东京讲学，而后便在各大学传授唐手，从此唐手开始在日本本土发展起来。至于为何要将唐手改为空手，相信各位读者都有所耳闻，这里也就不多了。

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  陈元斌的影响开头已经介绍，下面来说说柔术和柔道的区别。

  柔术是柔道的前身，它最初的内容有：当身技，即以拳脚攻击对手要害；投技，即摔法；缔技，又名绞杀术，攻击范围集中在胸部以上，主要攻击对手的咽喉、颈动脉、颈椎等要害，而后使对手大脑缺血昏迷或窒息的一种攻击技巧；关节技，即中国的擒拿术。另外柔术的内容中还有一种名为杀活法的技巧，这是受到经络学的影响，杀法自然就是打击要害穴位令对手伤残的技巧，据说其中有年杀、三年杀等歹毒的技法，活法则指通过按压穴位达到治疗目的的技巧。

  或许是陈元斌在日本漂泊多年的关系，或许是因为受艺人本身天赋的问题，在日本古代众多的柔术流派中，没有一派能够将上述的这些柔术内容全部概括，基本都是专精其一，各擅一二。

  这里再说句题外话，天神真扬流与起倒流都是源于福野流。本篇开头介绍陈元斌的说到他那三个弟子分别开创了三个流派，其中福野流的分支最多，而矶贝流和三浦流好像都没有分支，这会不会和传授的内容有关呢？缔技、关节技、杀活法的威力较大，一旦运用不当就会导致伤残，这在某种程度上也会限制它的发展。由此我们也可以展开丰富的联想，日本诸多的漫画、动画中，某些具备特殊技巧的角色们，他们所谓的神秘流派或许就是出自矶贝流和三浦流。不过也要记住，这神秘古武流派中绝招的历史最多也就300多年，再久的话，那就只剩下一招“破手”可用了，这个时候可没有缔技、关节技和杀活法。

  现代柔道的基础主要是当身技、投技，另外还有寝技及固技，前者为倒在地上的翻滚角斗技法，后者即抓牢技，将对手紧抓不放的技巧。寝技和固技应该说是日本自创的，就中国的武术内容来看，是不会强调这点的。现代柔道是由嘉纳治五郎在1882年创立的，其人先入天神真扬流学得当身技与固技，再入起倒流学得投技，后在23岁那年去东京开设“日本柔道讲道馆”，自此日本柔道现世。

  比较一下空手道和柔术的技巧，前者似乎更注重过程，在正面对决中堂堂正正的击倒对手；而后者更在意结果，只要击倒对手用什么方法都可以。这里要注明一点，空手道也是分竞技型和实战型的，四大流派中的和道流就是实战型的代表，当然实战空手道流派中最有名气的还是极真会馆。其创始人大山倍达能徒手碎石，空手砍断牛角，一记手刀能劈断14瓶威士忌瓶颈。其人在美国宣传示范时，共击败过270人，一半以上都是一击即倒，剩下的也不超过3分钟，可见其威力之强。笔者见过他摆架势时的照片，虽然图中只是摆了一个架势，但气势雄厚，力感十足，武侠小说中对于高手的那种形容用在他身上根本不为过。

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  说完了日本柔术，那就再来说一点巴西柔术，也就是格雷西柔术。

  格雷西柔术的创始人是卡洛斯·格雷西，传授他柔术的是日本人前田光世。前面说了，前田光世出自讲道馆，不过他本人学过古柔术，也就是说除了柔道的技巧外，他还精通柔术内容，比如：缔技、关节技。前田光世身高165cm，体重70公斤，矮小但壮实。

  有关格雷西的一些技巧内容小说里面都说了，这里不多谈，只说两点。

  第一，在最初的一段时间内，格雷西柔术受日本柔术的影响比较深。原因在于，学习柔术的第一代格雷西家族身高都不高，所以，在技巧上没有什么革新，就是传承了日本柔术的特色。

  第二，虽然第一代格雷西家族的身高不高，但巴西人的体质跟日本人终究有差别，而当身体差距达到一个层次之后，必然会引发技巧上的改革。当初一些适合身材矮小者使用的技巧，在大个子用起来却显得碍手碍脚，更重要的是这些初学者没有什么顾忌。从这时起，格雷西柔术开始革新，不再是照搬日本柔术的理念，转而研究适合自己的技巧。

  从二十世纪90年代起，国际格斗界俗称的“第二次风暴”来临，而引发这次风暴的主角正是格雷西家族。１９９３年第一次终极格斗大赛（UFC，不同门派的武术家进行无限制规则的比赛），格雷西家族的霍易斯·格雷西获得了冠军，而且在此后的三年中，他连续获得冠军，这是终极格斗大赛历史上唯一的一次。

  “第二次风暴”让格雷西柔术真正的登上了格斗界的顶峰，在西方世界格雷西柔术俨然成为了最强格斗技巧。这么来说吧，此后的格斗冠军几乎个个都是柔术高手，而他们所学的柔术毫无疑问就是格雷西柔术。即使是学古柔术出身的日本人樱庭和志，在场上较量所使用的技巧也是偏于格雷西柔术的理念，终极格斗大赛等于就是为比试柔术而创立的。

  小说里面说，格雷西柔术的强处在于地面缠斗，弱点是中远距离的站立打击技，假设一位格雷西柔术的高手再增强自己在中远距离上的攻击手段，那就真的会很强。事实也的确如此，看一看掀起“第三次风暴”的那些主角，各位就知道了。

  格斗沙皇emelianenko fedor ，身为柔术高手的fedor精通打击技，俄罗斯桑博摔跤、拳击都是他的拿手好戏。身高182cm的fedor在跟身高211cm的荷兰人semmy的较量中根本不吃亏，一近身semmy就被他轻松摔倒，更让人惊讶的是，在引入寝技之后，fedor不是用三角绞、锁喉等传统方式，而是用拳击将semmy打败。在去年跟世界柔术第一人无败王者mino的那次较量中，他也是用打击技将mino击败。而在最近的几场较量中，他则是用近身缠斗，也就是格雷西的传统技巧击败对手。

  “巴西顶尖军团”，成员有诺盖利拉兄弟以及马卡多家族7兄弟，不用怀疑，他们都是格雷西柔术的高手。除了格雷西柔术外，在中远距离的攻击上他们都自己擅长的技巧，泰拳的鞭腿、空手道的侧踢等等。

  日本人樱庭和志，也是柔术高手，除此之外，泰拳的各种踢法都是他擅长的技巧。 “第二次风暴”就是由樱庭开始掀起的，用泰拳的技法强化站立打击技。当然他不是第一个吃螃蟹的人，但他是第一个吃螃蟹吃出味道的人。从此之后，格雷西柔术开始了高速革新。

  总结一下格雷西柔术，应该说在近距离上，它不是杀伤力最大的格斗技巧，但它绝对是最让人头痛的技巧。往往对手还没怎么发挥，就被拉倒在地面，而后就被压制，根本不给对手展现实力的机会，观赏性也非常低。想象一下两个壮汉在地上扭来扭去的场景吧！

  没办法，这就是追求实用的体现。当然，格雷西柔术能迅速攀上顶峰的另一个重要原因在于它的包容性，任何有效的攻击技巧都可以加入它的体系，不管是哪个国家、哪个门派。

  “格雷西柔术是由格雷西们共同发展的，其武术体系没有正规的限制。家族成员拥有很大的自由空间对它进行修改，他们不必向导师或祖师爷请教。”

  正是这种体制早就了格雷西柔术在世界格斗界（综合格斗或者是无差别）中的一枝独大。说明一点，不是所有的格斗大赛都允许地面缠斗。当然，练格雷西柔术，包括日本柔术的人不大会去参加只允许站立技的大赛，除非是表演赛。比如日本的PRIDE和k-1经常会举办类似的邀请赛。

  再说一句比较遗憾的题外话，从“第一次风暴”的泰拳独霸到“第二次风暴”的格雷西柔术崛起，中国功夫始终是在陪衬地位，对泰拳偶尔还能赢两次，对格雷西柔术就没赢过。在“第三次风暴”之后，中国功夫更是消失在了世界格斗的舞台上。

  我不相信中国的各派武术会比别人差，但事实就是如此，然而在我看来，所谓的差并不是技巧上的问题，观念、体制上的限制才是阻碍国术扬眉吐气的首要原因。

  不过话说回来，格雷西柔术中的寝技实在是太实用了，几近无赖的实用性确实让中国武者难以接受，也难以应对。从某种程度上来说，它的理念和技巧正好跟中国相反，而更糟糕的是这种相反导致的结果就是被克制。做一个预测，什么时候中国功夫能在实战中找到有效克制寝技的方法，那就意味着中国功夫君临国际格斗界的日子开始了。

  有空的话，我会写一个续篇，说一下中国古代武术。时间够多、资料够足的话，我会写一本小说，用中国武术的技巧去破解格雷西柔术的寝技（理论上），在小说中掀起国际格斗界的“第X次风暴”。

  PS：现在世界上有名的格斗大赛除了一些无限制格斗外（包括UFC、MMA、PRIDE），还有k-1，这是日本人在石井义和在1993年创立的。最初的“k”包括：Karate（空手道）、kongfu（功夫）、kickboxing（踢腿）、kempo（拳法）等，“1”当然就是NO：1。除了上述的几种格斗技巧外，还有泰拳、跆拳道、拳击、散打、军队格斗技、甚至是摔交，只要是站立打击技都可以参赛，但选手不能在地面上缠斗。从现实的角度出发，这是国术在世界格斗界扬眉吐气的最好途径。这两年已经有几位中国的散打冠军去参加了这项比赛，虽然成绩不如人意，但至少丰富了经验，熟悉了解了世界格斗界的游戏规则。这一点很重要，交学费是正常的，连规则都不了解更何谈去打败人家？希望日后有更多的中国高手能去参加k-1，我相信能在东京巨蛋体育馆看到国术扬威的那一刻。