其时河南省嵩山少林派，武风甚盛，招清廷忌，派兵围捕，攻而不下。适有新科状元陈文维者，邀宠献议，设法勾通寺僧马宁儿等，四处纵火，里应外合，少林寺被毁，僧众四散。由是五枚法师与至善禅师，白眉禅师，冯道德，苗显等五人亦分途出走。而五枚止于大凉山（又名棲霞山）白鹤观。每日是如市，因与严二父女贸易，渐且稔熟。

　　时先师年已及笄。有当地土霸某，延其姿色，恃势迫婚。父女二人日有忧色，为五枚法师洞悉其由。因怜其遇，许以传技保身，使该土霸俟能除，梁氏婚约后始赋于归。由是即随五枚返山，日夕勤修苦练。技成乃约土霸比武，卒将土霸击倒。自此五枚云游四方，频行殷殷诫以严守宗风，待婚后发扬武术，同佐反清复明大业。综合过去事迹，知咏春拳派拳术，实宗于五枚法师也。

　　先祖师既婚，首传技于夫婿梁博俦，其后梁博俦传梁兰桂。梁兰桂传黄华宝。乃黄华宝为红船中人，与梁二娣为伍。恰至善禅师混迹红船中为“煲头”，将绝技六点半棍法传于梁二娣。而华宝与二娣以共事红船之故，因得日夕观摩互相传习，补短截长，混成一体。从而咏春拳之有六点半棍者，盖有由也。遂至梁二娣传技于佛山名医梁赞先生。梁赞深得其奥，达于化境。远近武士慕名来请与较者辄为所败。由是声名藉起。后来梁赞传于陈华顺。而问与师兄吴小鲁、吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等师事陈华顺迄今已数十年。是则吾侪之于咏春派拳术一脉相承，其来有自，数典不忘乃祖，饮水应念其源，自宜有以纪念先祖孕育之恩。抑亦所以维系我同门侪辈也。爰拟发起组织咏春堂联谊会焉。嘤其鸣矣，求其友声，想同门师友定有同情也。我武维扬，胥焉有赖此耶。