古之言力者，每曰两膀之力若何。今之言力者，常口某人腕力如何。膀之力于应用上不过能举重负重而已。若运用吾力使达对身，非腕力不可。能达于腕，则能用之于手矣。盖无论称何功夫，称何练习，其所生之力，均患有三停：一停于肩，二停于肘，三停于腕。停于肩，则全身之力不能达于双臂。停于肘，则肩背之力不能达于腕。停手腕，则双臂之力不能到手也。若非运用得法，则身虽具千斤之力，而弗能缚鸡，而全体运动不便，动辄得咎，身若赘疣者之，亦何贵乎力也。脱之应用有五：1、提腕，2、按腕，3、仰腕，4、垂腕，5、挤腕。

　　论肘之谈

　　肘居肩腕之中，承上达下，所关甚巨。此处有病，则气不能到手，运用无力。俗谓办事不肯帮忙者，曰掣肘，颇合此意。拳经云：气垂则腹实，肩垂则肘前、肘垂则肱圆。盖肘之外尖处须下垂，而肱内肘弯处，则当吐劲使之圆满，全身之力自能达之于手。但肘进身时始合用，习拳术者，每忽视之。殊不知人之一身，处处均宜练到，始可有用，而免他患。若专主如一，离于求精之道，久之则气血偏枯于一方，而身乃大受其害。故博而反约，约时仍不可忘博，否则，终归于下乘也。用肘有二忌：一须迅速，防对方砍挑；二进身时，须用短马，放时变为半长马，以免肘高，腋下为敌乘虚而入也。肘之普通用法有盖肘、仰肘、拐肘等。
　　论腰胯之谈

　　腰为全身之枢纽，运动最要之关键。凡人各种劳动工作，无不与腰发生关系。拳术家于腰之练习，更特为至重。有主张腰部前突，而臀翻起者；有谓腰宜后躬，尾闾下垂者。前者各种长拳多主之，后者习内功拳术者多主之。予则谓宜循生理上之原来自然态度。但蹲踞式时，腰宜随臀下坐，上身仍宜直立，不可前俯后仰，斯为得式耳。胯连于腰，胯不正则腰不活。胯部练习之法，或蹲桩步及常作半扑叉式，则气自能下沉。不唯在拳术中需要，遍凡在应用上，如马术之骑乘，枪术之跪腿倒刺等姿式，均为重要，间接收灵稳之效也。在拳术应用上，有胯打、腰撞。技术之中，有挨傍靠挤。靠挤以腰胯代之。腰是周身之轴，腰跨不动周身而死矣。人之动作，以腰胯为主，腰胯迟慢，而六节不活也。

　　论膝之谈

　　下肢之力，在膝在胫。人之能登山涉远，跳高跃洞，轻身不务，莫非此膝骨之力也。凡桩步均所练膝胫之支柱力，而送达于足掌，使全身重点稳固，地盆不摇也。膝当前弓时，不可逾足尖以外，否则易于前跌。膝之后面为腿弯。北派作蹬弓步桩时，则后腿之腿弯亦绷直，以舒其力。南派则多小式，两膝双蹲，以免滑倒，并取气势收缩，易近敌身之意。膝之用法与肘同，有上提、下跪、左右转侧诸法，非深于拳术者，不能知也。尝现鹤能独立，用法在膝，终日不倦。拳术家模仿其意而练之，则思过半矣。
　　论腿之谈

　　腿者支柱全体，载一身之重，静如山岳，有磐石之安；动如舟楫，无倾仄之患。镇静而不动，平稳而难摇，斯为得法。寻常未经练习之人，气多上浮，故上重而下轻。足踵又虚踏无力，稍一动作，即觉呼吸足颤，如无根之本，可应手而移。故初学入门时，必须练腿。练腿之法有二：一为巩固桩步，二使腰胯灵活，凡遇姿式动作，均应优美合宜。其练习之法，不外遛腿。其种类有：十字腿、迎面腿、摆莲腿、里会腿、跺子腿、蹬子腿、掀腿、夹膀腿、寸腿、查腿、提膝、吊点腿、扫挂腿、扁脚、九翻鸳鸯腿后摆腿、腾空飞脚、旋风脚、腾空摆莲腿，为十八腿。活腰及各穿手姿式，至桩步之法，不独增长足力，且可免气血上浮之患。桩者栽木于地俗谓之桩。以足掌前后踏地，能站立于危狭之处，而推换不移如桩，故曰站桩。南派曰地盆，又曰地盘；北派曰马步；河湖及蜀黔楚等处曰站桩。当以几何重学之理证站桩为拳术之必要。
　　另外一谈，古云南拳、北腿、南枝、北技。北方以拳术主重者，以腿为先。南拳以桩拳为主。北拳以长拳、短拳、花拳为主。河北三支：直隶戳，山东弹，山西形意以龙为先。因拳术以腿灵活为基本之功。腿的功夫以是拳术之中最主要的。腿不灵活，功夫练法绝不美观，腿法不灵，周身而死矣。所以腿的功科不可不练也。