敷：敷者，运气于己身，敷布彼劲之上，使不得动也。 　　解曰：此是两手不擒、不抓、不拿，仅敷在彼之身上，以气布在彼劲之上，如气体一般之轻，令彼找不到有丝毫得力之处;以精、气、神三者贯穿住，使其无丝毫活动之余而动弹不得。 　　盖：盖者，以气盖彼来处也。 　　解曰：此是以气盖住彼劲，而又不使之惊动，令彼有再大的劲力亦发不出。 　　对：对者，以气对彼来处，认定准头而去也。 　　解曰：此是须认定彼劲来之目标，以气对准彼劲之部位，与彼劲之大小、长短和粗细尽相吻合，运劲如百炼钢，何坚不摧。 　　吞：吞者，以气全吞而人于化也。 　　解曰：此是须以己之磅礴气势将彼之周身包围住，并吞噬其全劲，而又加以化之，使其劲力再大也必落入于全力覆没之地。 　　又解曰： 　　以上四字绝妙。周身必须达于犹如气体一般之柔软，气势达于磅礴之慨，全身好似气球一般而无懈可击，行气自如而能遍及全身之境地。非懂劲后，炼到这种极精境地者不可得。完全是以气运动而走内劲，所谓“全是以气言，无形无声”。 　　再曰： 　　这四个字虽然它们的用法不同，各有其妙用，但是字字之间有着密切相联的关系，既是互相合作的，又是都可以互相转换的，不是呆板的。惟有四字同时存在在习者的意念中，运用时才能因敌变化，随机所用而变换灵活，乃能得心应手，使无形无声的气言，能够演出太极拳神妙无比的绝艺。