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密宗九节佛风功法
来源:  发表人:搜宝灯   点击数:12355   发表日期:2006-07-14 22:03:27

    坐定(双盘坐或单盘坐式均可),手结定印,即两手相合,手心向上,左手置于右手上,两拇 指相接(沟通左、右脉之气)置于小腹前(脐轮与生殖轮之间〕。先观想自已全身透明如水晶琉璃般光亮, 身中有二条直立平行的脉,就是中脉、左脉、右脉,如三根管子一样;中脉在脊柱内,左脉贴近中脉左边, 右脉帖近在中脉右边。中脉发自“海底轮”(肛门前二指,相当于会阴穴〕,直上抵顶轮(在头顶心〕会合 ,折而达于鼻腔,三脉在海底轮处交会。 调整好姿势后,然后观想你的对面有一大光明(白光)或是观恕”本尊”之面孔(即某尊佛像 ,如阿弥陀佛,观世音菩萨等,因密宗的最重要是“我即是佛”〕与修习者面对面,白光从本尊佛的鼻孔流 出。

    第一节:以左手无名指按左鼻孔,观想白光随吸气进人你的右鼻孔,一入右脉就化为红光,顺 右脉而下,绕到海底轮交汇处;再顺左脉向上,随即放下无名指,从左鼻孔呼出去,同时想象体内一切业障 、疾苦、病气皆化为黑气而去。

    第二节:以右手无名指按右鼻孔,观想白光随吸气由左鼻孔进入。一人左脉就化为红光,顺着 左脉而下,绕到海底轮交汇处,再顺着右脉向上,随即放下右手无名指,从右鼻孔呼出去,想象体内一切业 障、疾苦、病气皆随黑气排出。

    第三节:观想白光随吸气由左、右鼻孔同时进入,一入左、右脉就化为红光,分别顾左、右脉 而下,至海底轮交汇处进入中脉,向上冲顶,如冲不上去,再折回海底轮,再顺着左、右脉上行,由左、右 鼻孔呼出去。想象体内一切业障、疾苦、病病皆化成黑气排出。随着功力的加深,沿中脉上冲的红光力量越 来越大。

    第四节:白光从左鼻孔进,红光从右鼻孔出(即重复第二节〕。

    第五节:白光从右鼻孔进,红光黑气从左鼻孔出(即重复第一节)。

    第六节:从两鼻孔进,从两鼻孔出(重复第三节)。

    第七节:从两鼻孔进,从两鼻孔出(再重复练第三节〕。

    第八节:从右鼻孔进,从左鼻孔出(重复练第一节)。

    第九节:从左鼻孔进,从右鼻孔出(重复练第二节)。

    “九节佛风”实际上只有三节,其他六节是将次序颠倒、重复练,在于训练学功者的意力和念力。本法通过九节的变换,使修习者专注于呼吸吐纳,以阻止杂念的产生,把精神完全集中在九节佛风变化 的“一念”之中,就是以一念破万念。在修炼半年至一年后,只要“九节佛风”做完,就能进入“静定之境 ”。

    观想中的白光是“净光”,变成红光是在清洁、净化体内的一切秽气,然后化成黑气呼出体外。这样不断地“纳白吐黑”,久久修习,就能使自身化为清净化,与宇宙的“大光明”融合,有益于身体健康,祛病延年,并为以后的修炼打下基础。练“九节佛风”,最好能用意念控制左、右鼻孔的气息出入,初学者做不到,才用无名指按鼻孔之法,因为手的动作大多,会影响入静效果,用意念控制鼻孔出入息,开始不易做到,但久练就会变为容易。若能不用手按压鼻孔,则打坐开始两手便应结成“定印”,置于腹前,直到行功完毕。

    “九节佛风”的要领是,呼吸要慢、细、长。 慢一因为慢才能定心,才能自在,才能聚气。 细一细才能精细,才能轻逸,能动静随意; 长一长才能入静,才能清静,”定能生静、静能生慧”。

   



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 最新 1 条评论

 [第1楼] 评论人: 武道潜龙   删除该条评论

感觉有些节外生枝和先入为主了,可能有些人适合这样的法子吧。要我的话,还是直接练静坐,最简单,也最客观。体内到底有没有那样的脉还搞不清楚,就这样主观的去观想,是不是太牵强了哈,我还是单盘或双盘坐,全身放松,意守呼吸,慢慢的物我两忘,去体验自身和宇宙更深刻的内涵来的更让自己能接受些。

评论时间:2006-07-20 20:58:40
 

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