二、问题——武术的光荣与尴尬
那么现在的问题是，为什么要这么爱护散打（或中国武术）的声誉，以至于有时不惜要与老外在规则赛例上锱铢必较呢？答案是：因为散打是中华武术复兴的最具雏形的载体，但他目前的发展却仍然严重不足！
    我不是一个夜郎自大，故步自封之人，一向提倡学习和交流。如果中国武术的内涵真的比不上泰拳深厚，中国功夫真的不如外国武技合理和有效，那么，有什么不可以放下的架子？有什么不可以抛开的面子？我们大可以首先理直气壮地承认泰拳世界最强，就象承认巴西足球世界第一一样，然后也象足协一样花上些银子，延请大批方头黎面的泰国人来为我们传授泰拳真经，并寻机青出于蓝而胜于蓝，最后达到师夷长技以制夷的目的。这种事情算不上伤面子，如果算，那么我们的面子早就伤痕累累了。因为一百多年来我们已经干了不知道多少这方面的事了，从天文到地理，从鸡毛到蒜皮，贫弱不堪的中国在走向崛起、走向现代化的血泪征程中，早已无数次地承认别人的东西比我们的强！这，算不了什么。只要我们善于学习，勇于超越，即便是跨下之辱，我们也不是不可以忍受，何况一区区泰拳呢？但是如果明明是自己好的东西却不敢坚持、不善于坚持，那显然近乎媚外！虽然近代以降，我们确实落后世界太多，但是老祖宗数千年的积淀，毕竟还是留给了我们一些传家之宝，足以令我等在些许领域傲视全球，武术，就是其中之一！
    武术的内涵有多大多深厚，也许我们每个人都没有足够的资格来为她下定论。但是仅仅从她的粗略外延即拳种的多样性上我们就可以略窥一二。而散打职业化推行三年，即与泰拳之流互有胜负（这句话总说得起吧），则似乎也可以散打之薄发反证武术之厚积。那么既然如此，为什么我们现在又不拿出看家本领去横扫天下，却羞答答地将乳臭未干的散打推出去呢？我想，这除了传统武术不适应擂台形式等客观原因外，最直接的主观原因应该是：想横扫天下，中国武术还没有作好准备，因为她目前正处于发展的低潮期！打个比喻，中华武术是武功高强的父亲，但是他生病了，散打则是他年幼力小的儿子，刚刚学了点基本功，现在不断有人上门挑战来了，你是让父亲抱病出战，还是让儿子以死相拼？还是按照小说方家的逻辑，归隐山林，待父亲病愈或儿子学成，再行寻仇？让我们用点耐心，把话题说开去。

三、回顾——武术的历史定位
    在冷兵器时代，武术的实际用途是很大的，称得上是当时的“先进生产力”之一了，所以当时的人们无不热衷此道。武术因而得以与当时部分最优秀的智商、最明达的悟性以及最雄厚的财势相结合，其不断发扬光大实乃成章而顺理之事。从横向比较看，中华文明和中国人口在长时间（或者讲在冷兵器时代）一直占据世界的领先地位，显然为武术的发展水平领先外国奠定了坚实的物质基础和人力基础，而中华文化内蕴自调的秉性又暗合于武术自我挖潜的内质，中华武术确实没有理由不发展成为世界领先的武术门类。然而到得热兵器时代，武术的漫漫长夜来临了，由于武术的实用价值骤然间被消祢于近乎无形，其对人们的吸引力自然也就大大降低，同步而来的恰恰又是中国近代以来长时间的落后与贫弱，中华武术由此步入了发展的低潮时期。
    然而西方武术是否就借此机会超越中华武术呢？否。正如我们所讲的，武术乃是冷兵器时代的产物，虽然近代以来西方文明的发达程度远远超出中华文明，但是热兵器的大量运用和迅猛发展也断送了武术在西方国家的进化可能（就好比现在的猿猴永远都没有机会进化为现代人类一样）。斗胆断言一句：西方也许永远都无法在武术上达到中国武术曾经达到的发展高度了。对于中国人来讲，保存和发扬好老祖宗创造的武术瑰宝，中国功夫的威名一定可以代代相传！
    既然武术不再以先进生产力的面目出现，那么在热兵器乃至核武器时代，它要继续存在和发展，就必然要努力寻找到自己的新定位。从目前来看，在现代化的重迫之下，有三种途径可以作为武术继续发展传承的载体：其一为单纯的民间口传身授；其二为相对野蛮的黑市赌拳；其三则为相对文明的体育竞技运动。
    中国以和为贵的文化秉性以及武德在先的武术价值观决定了很长一段时间里选择的是第一条道路，即民间的口传身授。但是对于武术来讲，这很大程度上只是武术作为一种博大精深的文化现象的自我发展惯性的表现而已，是一种较低层次、自然、无为的发展状态。由于难以与最好的人才和财力自然结合，同时实用机会少、对抗性不足（对于普通人来讲，练武的主要功能只是强身健体而已），所以阻碍了武术继承的完整性，削弱了武术的实战性。传统武术、民间武术承中华武术之衣钵，如今却要屡屡面对擂台实战应战与否之尴尬，不能说就没有这方面的原因。再则，以这种方式传承的武术往往只在同一门类内对练切磋，严重缺乏跨拳种的交流，而近亲繁殖乃事物发展的大忌。所以，尽管这一途径在现代历史条件下对延续中华武术的香火居功至伟且今后仍将期望它（也肯定会）继续发挥这一功能，但是我们仍然要说，如果今天继续束手坐视武术凭借着自我的生命力顽强而艰难地在民间自生自灭的话，中华武术彻底萎缩凋零结局的来临恐怕也只是时间的问题了，即便这一进程可能很慢，结局却已注定。
    与中华武术不同的是，有的武术门类选择的就是第二种途径，比如泰拳。黑市拳与人性中的暴力倾向、赌赛需求直接相关，前者为后者提供了发泄的场所，后者为前者提供了生存的空间。应该说泰拳数百年来的较好发展，很大程度上就是拜黑市赌拳所赐（尽管后来泰拳也发展出相对文明的职业比赛）。由此也就不难解释泰拳一以贯之的硬朗、残忍以及较好的擂台观赏性价值了。然而这种发展途径从本质上说与古罗马的角斗士乃至于斗犬、斗鸡、斗蟋蟀没有太大的区别，观者大呼过瘾之余，可曾念及斗者喋血搏命之苦？而这显然与中国的民族文化心理相悖，恐难以成为现代武术的发展主渠道。更何况，将一向号称正大光明、博大精深的中华武术发展成为人性之相对黑暗部分的代言人，汝于心何忍哉？
与黑市拳相比，第三条途径显然有着较好的合理性。体育乃是和平时期的战争，是过滤血腥之后的暴力，是赌赛需求的合法发泄（君不见足彩泛滥否），是民族虚荣的较好寄托，也是人类在科技膨胀中内视自我生命力的最佳管径。这也正是体育肇始于古代希罗，却在科技与文明的现代爆发式地风行于世界的根本原因所在。由此也就不难解释如今当局为何要将武术列入体育范畴，且使出浑身解数欲将其挤入奥运大门了。显然，如能搭乘上当今最具影响力的奥运列车，古老的中华武术重新焕发年轻风采的日子似乎就指日可待了。
    然而且慢，武术毕竟不同于其他体育运动，她从诞生之日起就不是作为一种体育运动而存在的。虽然在数千年的发展路程中，她也经受了各种文化事物的渗透与交融，遂成为一门包罗万象的大杂烩，但是终而究之，她的内质还是一种格斗术。业余体育以高尚之体育道德精神感召于世乃其成功的最佳伦理基础，因此一向十分强调对选手的保护，以彰显其人性关怀、追求和平的特质。然而正是这点恰恰成为其与武术难以完全契合的最大障碍。其他体育项目对抗再激烈，其注意力也是集中于第三种事物身上（如足球，如箭靶），对人体的伤害乃附带而生的。而格斗术的本质却是直接打击和伤害对手！因此业余体育对于格斗类的项目一向是怀有戒心的，其表现就是通过层层保护对选手实施严格的限制。长久以往，格斗项目实际上在业余体育的形式下已经逐渐失真，其技术中所蕴含的格斗精神内髓也已经渐渐失落，蜕变为徒有其表的形式格斗术。过去散手中大量存在的摸摸拳、小鞭腿、消极游斗、打击力与抗打力差、蹲马桶要分以及所谓的“得分意识”等诸多恶习本质上都是业余体育形式对武术内容的扭曲、变形和阉割的必然产物。武术的最高境界乃审视、发现和追求人类自身生命力的最大化，永远满足于“点到即止”最终只会断送武术的生命张力。

四、答案——武术的现代化
    由此可见，格斗项目要想达到较高的发展水准，就必须满足一定的对抗性，模拟出较好的实战真实性，而要做到这一点，业余体育形式恐怕不是一个好的载体。但是要让我们回到黑市拳赛的原始野蛮状态中那也是绝无可能。如此看来，发展职业搏击擂台赛应该是一个较好的折中办法。职业擂台赛既有一定的擂台保护措施来保护选手，又具备较好的对抗性以满足武术在实战对抗中寻求发展的基本条件，更为重要的是职业赛由于具备较好的观赏性和商业运作手段，可以吸引较多的眼球来创造出足够大的市场，用以养活一定数量的职业人员。发展得好还可以形成一个大产业，籍此吸收足够的智商和财力，满足继续发扬光大武术的充分且必要条件（想想NBA的成功之道吧，我们基本上可以说，天下最有篮球天赋的人都集中在NBA了，但是我们绝不能说，现在天下最有练武天赋的人都集中在散打王中了！而试想，如不能吸引足够的人力物力为武术的发展出谋划策，武术的传承恐怕都难以为继，还奢谈什么发扬光大？）。
    如此说来，在现代社会条件下，期望武术继续发展壮大，其主渠道还是应该定位在发展职业擂台赛之上。就目前而言，初具规模的散打王应该是最佳侯选人之一。但是很显然，相对于摆在他面前厚重的历史使命，目前的散打王真的如其短暂历史一样，仅是一个三岁小孩罢了。然而小并不可怕，相反白纸之上好画图。如今的散打王正处在发展战略定位的关口之上，是到了该为他谋划“人生”道路的时候了。基于前文的认识，我认为散打王要走向成功，至少要做到以下两点：
    其一，散打王应该发展成为一项商业运作成功的职业搏击赛。
    这一职业搏击赛应该具备较强的对抗性，模拟出较好的实战性，拥有足够大的市场 。为此她必须勇于改革，尽可能地放开不合理的规则限制，善于学习外国同类项目运作的先进经验。较强的对抗性和实战性是武术散打保留格斗内髓的必备条件；同时也只有这样，才有可能打开市场，将武术散打的产业蛋糕做大，吸收最好的人才从事武术事业，为武术散打的良性循环发展奠定坚实的物质基础。而作为培育潜在观众和潜在选手的战略举措之一，国家完全可以在中小学教育中推行武术必修课，培养全民的武术修养，将全民的智慧和兴趣引导到武术散打事业上来。
    其二，散打王必须是一项善于吸收中华传统武术精华的搏击赛。
    如前所述，散打王应该是为中华武术的复兴而生，为重整中国功夫雄风而生，脱离传统武术的散打就象无根之木、无源之水。中华武术实乃当世瑰宝，中国功夫威震寰球，散打倘若弃此而媚外，无异于买珠而还椟，捧金碗而乞饭！为此她必须勇于反思散打的指导思想，敢于引进传统技法，再造散打的技术体系，同时她必须不惜一切代价打开与传统武术交流的大门，为此可以采取实验先行、修改规则、采用分指手套、在赛制上向传统武术倾斜等等措施。要从战略的高度上了解传统武术元素进入散打的极端重要性和巨大品牌号召力。

五、结语——武术散打的将来
    俗话说，前途是光明的，道路是曲折的。武术散打的发展需要一个过程，甚至需要一整个历史时段。我们应该深刻认识中国武术的发展方向，有计划有步骤地实施改革方案，我们也要加倍珍爱中国武术的品牌形象，有计划有步骤地开展交流和对抗。同时我们也应认识到，哪怕在条件尚未成就的时候，我们需要的也只应是适当、必要的保护与谨慎，目的是为了更好地学习和超越，而不是懦弱无为的故步自封和盲目傲慢的夜郎自大。只要我们认清方向，坚定发展，假以时日，相信在不远的将来，中国的武术散打定能重振昔日雄风，领袖天下武林！