吴宇森把打架和放鸽子以及慢动作结合起来，捧哏的就把这叫做“暴力美学”。

可惜这个好词了，要是我，我会把这样的好词组用在重甲骑兵上。

那是冷兵器时代最暴力的美学。

壬辰卫国战争的时候，朝鲜人惊讶于明朝入朝部队铠甲的简陋，他们不明白的是，中国的铠甲艺术到了以火器为主的明朝的时候，已经完全的变化为纯粹的实用主义了，要想寻找中国铠甲的精美和传奇，要上溯到万骑奔腾战云密布的南北朝才对。

第一次在图片展览中看到北魏时期的重装甲骑兵时，觉得真是遗憾：要是能有实际的、立体的雕塑或者俑像该多好！

北魏时期甲骑兵俑

所以当在北齐娄睿墓出土的骑兵陶俑出现在眼前的时候，真是欣喜。

所有重装甲骑兵的书本语言描述终于不再空泛。

那是一种美，虽然背景是战争、暴力和掠夺以及厮杀，但是这位不知名的骑兵和他可爱的坐骑，顶盔贯甲，侧着脸微笑着，你可以想象，那是在行军途中，这自信的战士一些畏惧和恐慌都没有，他在和身边的战友轻松地聊侃。（见题图）

重甲骑兵最辉煌的年代正是纷乱的南北朝，隋朝时到达顶峰，随着马匹种类、骑兵战术的改变，唐朝时候，重甲骑兵逐渐被更具机动性和进攻性的轻甲骑兵所替代.

比如昭陵六骏中的这两幅，拳毛騧和飒露紫，前者身中数箭，而后者则是刚刚离开战场，大将丘行恭正痛惜而又怜爱地为它拔去胸前被敌人射中的羽箭。

数一数，从前到后，身中四箭。

身先士卒的唐太宗总是冲杀在第一线，骑兵的冲击力和机动性在重视战术战法的唐代得以最大程度的发挥，因此只好牺牲了专为保护马匹而装备的具装铠。

讲求兵法战术，深受突厥影响的唐终于战胜了延续重甲传统的隋，仅从军事的意义上来讲，宣告了重装甲的华彩时代的终结，虽然到宋金争斗的时代，还曾经有铁浮图的昙花一现，但是偏偏又被岳武穆阻挡了重装甲骑兵的再生。

娄睿墓骑兵俑披挂的是北朝盛行的两当铠，马匹则是标准的具装铠。

重甲骑兵的装备说明 澹言居

从题图的面庞耳部和小臂处的褶皱可以看出，这位小伙子应当是穿戴了锁子甲（2）（6），比如明朝时候“御林军用锁子盔，铁钵类似便帽，下沿装锁子钢丝网，盔高八寸许，网长一尺左右，网环极为细密。”看来就是从1000多年前延续下来的制式。

肩膀处就是肩膊，或叫“披膊”（3）.

两当铠保护身前背后，到唐朝后渐渐被明光铠取代。（4）

战马的具装铠有许多的讲究。（5）

手部的兵器缺失，但应当是北朝最盛行的槊。

重骑兵在中国退出历史舞台比较早，有马匹品种的原因，有兵器革新的原因，但更大的原因是中国的军事家们的战争智慧更强调机动性，强调战术战法。

下图是欧洲条顿骑士的铠甲，虽然精美，却比中国的重甲骑兵晚出现了900年以上，那会儿中国人已经开始使用火器了，绵甲等轻装甲占据了主流。

在娄睿墓骑士俑的旁边还有一位同伴，从他的装扮可以看出，轻骑兵已经在那个战乱年代展露头角。

为国效命，驰骋沙场，枕戈待旦，敌人的步兵在你面前惊慌溃散——重甲骑兵的岁月应当是每位男性在孩提时代的幻想。

骑白马的不一定是王子，但是穿戴两当铠，手持两刃槊，骑着装备了具装铠的战马呼啸而至的，一定是勇士。   澹言 070304